■每期一辩■ 第一期 黄梅戏起源
[color=red]黄梅戏起源并不重要,发展才是硬道理m;M~Xs#_ ie但为要了解每一种说法,大家可以收集资料,共同了解更多的知识[/color] H \a#CX?e.Sj
[color=blue]希望大家能积极参加辩论,收集资料7t@;^0X#Pw
谢谢[/color]
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[color=darkgreen]黄梅戏详细介绍[/color]w/x}3R][r3l5q
[color=darkgreen][url=http://www.huangmeige.com/viewthread.php?tid=2]http://www.huangmeige.com/viewthread.php?tid=2[/url][/color] [color=red]我的观点是:黄梅戏起源于湖北,发展于安庆[/color] d%fY!P_c+^
上世纪五十年代,黄梅戏因安徽省安庆黄梅戏剧团演出的《天仙配》被搬上银幕而名噪海内外,黄梅戏由此也巩固了它在全国五大剧种中居其一的地位。然而黄梅戏到底起源于哪里?至今许多人不甚知晓。9t zH:@.Xs
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[color=darkgreen]“黄梅戏,戏曲剧种,旧称黄梅调。流行于安徽、江西、湖北部分地区,源于湖北黄梅一带采茶歌。”这是《中国戏曲词典》的一段解释。[/color]0rG-^#y8IF&K1p"|9v
据考据,黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。史料记载,早在唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌的发展,元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏型。至明清,黄梅县戏风更盛。清道光九年(1829年),大学者别霁林在《问花水榭诗集》中也描述了黄梅采茶歌的兴盛:“多云山上稻荪多,太白湖中渔出波,相约今年酬社主,村村齐唱采茶歌。”k!O PU4R{xQQ"Oa6C
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黄梅采茶歌怎么流传到安徽了呢?黄梅地处长江北岸,相当一部分地势低于江岸,有“江行屋上,民处泊中”之说。清代乾隆、道光年间(1764—1847年),黄梅水灾不断,大批灾民涌向外地,以卖艺乞讨为生。从此黄梅采茶戏的小调、本戏,就以打莲厢、唱道情的艺术形式流传到邻近的皖西南、赣东北、鄂东北等3省50余县。清道光至咸丰年间曾任过皖南三县知县的江西乐平人何元炳所作《焦桐别墅诗稿·下河调(黄梅腔)》,就是黄梅采茶戏在皖南地区流行的真实写照:“拣得新茶绮绿窗,下河(注:黄梅县一地名)调子赛无双;如何不作江南曲,都作黄梅县里腔。”
随着黄梅采茶调在安徽安庆地区的流行,当地民间戏曲艺人将这一剧种进行了加工和发展,黄梅戏逐渐成为安徽安庆地区艺术之花。与此同时,黄梅戏在它的原生地也茁壮成长,与“安庆黄梅”齐绽并芳。黄梅县戏剧团演出了一大批优秀黄梅戏剧目。1954年,毛泽东主席在武汉看黄梅县黄梅戏剧团的演出后风趣地说:“我这个湖南人,对你们黄梅的这个戏也有亲切感。”
由此可见,黄梅戏是起源于湖北黄梅县,发展于安徽安庆地区。笔者考据黄梅戏的起源,不是为谁争“正宗”之位,而是想借此证明:中国优秀文化繁衍生息的巨大生命力,恰在于它有流传的广阔空间和不断融入创新要素的胸襟。正所谓:“黄梅”出黄梅(县)成其“黄梅”,安庆有“黄梅”更美“黄梅”!信然。
我的观点也是:黄梅戏起源于湖北,发展于安庆~
我的观点也是:黄梅戏起源于湖北,发展于安庆~o](q'D*OJ"cQu感觉这个应该算中立吧~@13@
黄梅戏无论是发展还是形成都在安庆!
关于黄梅戏的起源问题,争论一直未有平息,主要原因是黄梅戏的史料残缺严重。如今,再次探寻黄梅戏源头,各方都在努力找寻有力的史料证据,宿松县地方志办公室的廖理南日前向记者出示了他搜集的一些珍贵资料,显示了黄梅戏在宿松孕育成长的历史源头。<BR> 廖理南前后查阅了《宿松县志》、《黄梅县志》、《怀宁县志》以及《中国戏曲志》等文献资料。依据大量的史料,他认为,宿松与黄梅戏有着深厚的渊源关系,他还列举了宿松在黄梅戏发展史上的几个第一。其一:第一个于清道光年间把黄梅戏剧目写入戏台楹联。宿松县趾凤乡贺氏先祖的《同思堂杂录》中,记述了清朝道光年间(1840年前后)当地绅士贺作衡曾为建于明朝嘉庆年间的古戏台演黄梅调歌剧撰写过的这样一副楹联:“频邀姐妹三三,敢从圣学堂中,送一盏香茶,又何必东阁翻情,西楼吃醋;为访友朋个个,游到春林深处,撇几枝新笋,也免得竹山打瓦,野店逃荒”。联语就点出了《送香茶》、《西楼记》、《撇竹笋》、《过界岭》等几个为群众喜闻乐见的黄梅调剧目。W'OzVjO9w
其二:第一个于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演。《宿松县志》中记载,咸丰三年(1853)正月,太平军将领石达开攻占宿松县城后,全城演戏三日三夜,迎接洪秀全入城。这比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年才进黄梅县城公演”早81年.
其三:第一个于1887年起组织专班演黄梅调歌剧,不间断卖唱献艺60余年。廖理南从《中国戏曲志·安徽卷·人物传》中了解到,宿松马塘艺人方玉珍从光绪十三年(1887)起,即组织黄梅调专班同黄梅、广济、怀宁、安庆等地艺人共同演戏,后由其徒弟王梓林传承,历经60余年不间断。
其四:第一个正式地把流行于民间千余年的黄梅采茶歌定名为黄梅戏。民国10年(1921年)版的《宿松县志》载:“邑西南与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏。”事隔31年之后的1952年11月15日,上海《大公报》才撰文公开提出“黄梅戏”这个名称。《怀宁县志》介绍该县黄梅戏时,则是“1953年始正式定名为黄梅戏”的。
廖理南从宿松县志上发现,从清代康熙及其以前一段时期,采茶戏已在宿松城乡广为流行了。清代中叶(1662———1821年),每年农历三月三,与黄梅毗邻的宿松佐坝地区松梅岭街上,人们都会搭台演黄梅采茶戏。<BR> 廖理南认为黄梅戏应是渊源于唐初即已盛行的黄梅采茶歌,是湖北黄梅和安徽宿松一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中,于每年清明、谷雨前后这一黄梅季节采摘茶叶时随意任兴吟唱的一种纯民间曲调艺术形式。经过宋、元两代的演变发展,至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。
早在180多年前黄梅戏起源地就有定论
[font=微软雅黑][b]湖北黄梅县的桂也丹先生近日在博客上的一篇文章,介绍了清道光至咸丰年间,曾在皖南三地作过知县的江西乐平文人何元炳的一首诗,有力地佐证了黄梅戏起源问题早在180多年前就有定论。一句“都作黄梅县里腔”充分说明黄梅戏起源于黄梅。请看:[/b][/font][font=微软雅黑][/font] (dZ~3p5A `\W,IL
[align=center][size=5][color=red][b]“都作黄梅县里腔”[/b][/color][/size][/align][align=center][size=3]——何元炳的茶诗《下河调》发现始末[/size][/align] oqC;@+X e
[align=center] 桂也丹[/align]
[align=left] “拣得新茶绮绿窗,下河调子赛无双;